Проблема мусульманства в сериале

Мусульмане обычно изображаются как варвары или тираны в исторических фильмах. Мусульманские страны либо не могут позволить себе делать такие эпопеи, либо режиссеры не ориентированы на историю.

Поэтому колониальная, западная перспектива является доминирующей и усваивается посредством постоянного повторения.

Взять, к примеру, недавний поток исторических индийских фильмов. Алауддин Хилджи, исторический правитель Делийского султаната, спроектирован как сумасшедший, плотоядный варвар в болливудском фильме «Падмаават».

Хотя Хилджи был трудным человеком, он не был кем-то необычным для своего времени и определенно не некультурным варваром, через которого проецирует его линза современного индийского национализма.

Для многих наблюдение Эртугрула в сериале «Воскресший Эртугрул» (Dirilis: Ertugrul) похоже на то, как Алиса идет сквозь зеркало.

Мусульманские персонажи – это те, кто принимают правильные решения, заботятся о слабых людях, отстаивают принципы и бросают вызов угнетению. Как со всей беллетристикой, историческая точность находится где-то в туманной середине.

Посмотрите глубже на сериал, и вы увидите, что каждый эпизод дает как духовные, так и жизненные уроки, позволяя главным героям напрямую говорить о моральных дилеммах и их разрешении.

Другой особенностью является использование алимов или ученых. В более ранних сезонах исламский ученый Ибне Араби дает советы Эртугрулу, в то время как более поздние серии показывают, что местный имам или Ходжа дает ему точное руководство.

Эти учителя появляются в трудные времена в жизни главных героев и предлагают объяснения того, как справляться с ситуацией на примерах из Корана и Хадиса.

Наиболее заметные уроки из этого сериала: сохраняйте ориентацию на справедливость, защищайте невинных людей, верьте в Бога и никогда не сдавайтесь.

Возможно, самая популярная цитата: «Победа не наша, она принадлежит Аллаху», и это мнение глубоко резонирует со многими мусульманами.

В картине Эртугрул сталкивается с тремя или даже более проблемами: семейные проблемы, конфликты внутри своего племени, внешние враги, такие как тамплиеры или монголы, которые всегда замышляют его уничтожение. Интересно, что обычно существует четвертый политический фронт – враг внутри.

Писатель Мехмет Боздаг избегал карикатур и создал узнаваемых и удивительно детализированных злодеев, которые не обязательно являются потусторонним злом.

Хотя это служит хитрым комплиментом Эртугрулу, который может победить или хотя бы пережить таких грозных и умных антагонистов, это также напоминание о том, что просто быть сильным или смелым недостаточно. Защита невинных людей и отстаивание справедливости – вот что отличает настоящего героя.